治：[国家（政府）]太平。

安：[社会（百姓）]安定。

长治久安：外无患内无忧；社会长期安定，天下永久太平。

古往今来寻求“古今治乱之由 长治久安之道”的“公仆”历朝历代都不乏其人。西汉时的贾谊设想的“天下太平”是：“诸侯轨道，兵革不动，民保首领，匈奴宾服，四荒乡风、百姓素朴，狱讼衰息。”

“建久安之势，成长治之业”大概是每一个帝王的梦想吧？

自西汉贾谊始至今2200余年，先不理封建帝王心中的太平盛世，是否意味着“人民”百姓的安居乐业。贞观之治也没能阻止李唐天下改名“大周”。号称的太平盛世又有几何？

有人问：社会稳定、长治久安的最大敌人是什么？

有人答：权贵资产阶级、官员贪腐、被包庇的黑恶势力、内奸；也有人说是敌对势力和社会严重不公。

看看无处不在安检，势头不减的反腐。也就是说，即便我国已经进入了“新时期”，内忧外患还是客观存在的。尤其是，薄熙来、周永康、令狐计划之流，并非个别现象。

那么，怎样才能“建久安之势，成长治之业”实现和保持长治久安呢？伟大如前无古人的毛主席也没能寻得久安长治之法。纵向探求治理国家能够长期安定的历史方案，大概是不可得了。唯有横向考察已经有超过60年乃至100多年没有战乱和动乱的现代西方社会了。

二战战败的日本已经70多年没有内忧和外患了；二战战败的德国也已经消除外患20多年了；几乎整个欧洲在通往社会主义的道路上都走在了人类的前头；澳洲大陆、北美大陆长治久安都已经超过了100年。

有人说，他们都是民主国家。不完全对！应该说他们都是法治国家。

朝鲜人民民主共和国，看国名我们都会发现北朝鲜是一个共和国，是一个民主国家。但它却是一个地地道道封建王国，一个人治的国家。

如果您关心政治、关心国家，那么就应该弄明白，民主（协商）政治要建立在法治社会的基础上才是有效的。有人喜欢拿新兴民主国家举例来反对民主政治，那是他们忽略了社会的本质属性——人治还是法治。

民主协商政治也许没有最好的形式，但法治社会其管理一定比人治社会更人性更有效。

法治社会保护一切阶级（包括资产资产），但不保护（特）权贵；法治社会保护一切守法者（包括官员），能有效减少贪腐；法治社会黑恶势力、内奸（敌对势力）的空间会被压缩；法治社会社会严重不公会大大减少。法治社会，缺乏政治诚信，不守政治规矩之徒，野心家、阴谋家，机会主义者绝不敢丧心病狂。

“建久安之势，成长治之业”实行法治是必由之路。