中华民族的国家崛起、民族复兴之梦一刻也未曾中断过。

从西周约的：姬诵、姬钊到清朝的康熙、雍正和乾隆，3000年多年出现的“之治、中兴、盛世”等时代多达两位数。其中，称得上所谓盛世的也有四次，即：汉代文景之治，唐代贞观之治和开元盛世，明代永宣盛世，清代康乾盛世。

近代，中华民族在经历了百年屈辱之后，又经历了百年的励精图治。今天，理应是中华民族实现“国家崛起、民族复兴”之伟大中国梦的时候了。

“大叔”毫不怀疑我们能实现“国家崛起、民族复兴”的 中国梦。但是，“中国梦”实现之后呢？

翻开历史我们不难发现，汉代有文景之治，唐代有贞观之治和开元盛世，明代有永宣盛世，清代有康乾盛世，没有例外地最终还是走向了衰败。他们都没能跳出“其兴也勃焉，其亡也忽焉”的历史周期律。为什么？

1945年7月，伟大领袖毛主席曾经对到访延安的民主人士黄炎培先生，在窑洞里说：“我们共产党已经找到了新路，能够跳出这个历史周期率。这条新路，就是民主。只有让人民来监督政府，政府才不敢松懈；只有人人起来负责，才不会人亡政息。”提出了用“民主”途径解决历代弊端的思路。

然而，“大叔”敢于大胆地、可以负责任地说，他老人家的思路和论断是错误的。

新中国27年，中国没有真正走上“民主”之路；改革开放44年，中国离“民主”仍然很远。是不想，还是不能？当然是不能。为什么不能？思路错了。

西方社会，没有例外的都是“民主”国家，但从形式上看他们的民主又五花八门不尽相同，有一人一票的共和制，有一人一票的“选举人”制，有君主立宪制，有总统制，有首相制，有议会制等等，美加、英日、法德、澳大利亚意大利、西班牙和北欧的民主等皆不同。

民主可以多种多样，各不相同。那么，可不可以理解“民主”并非解决“历史周期律”的灵丹妙药？完全可以！也不能成为解决社会其他问题的妙药。这种例子很多，恕不例举了。

难道西方社会发展得不好吗？不！他们发展得确实很好。表面上看，他们的民主形式确实不一样。要知道民主只是“形式”啊！促使他们稳定发展，长治久安的“本质”属性却是一样的啊！那么，他们社会的本质属性是什么呢？

只要我们会透过现象看本质，就不难发现稳定发展，长治久安的西方国家无一例外地全都是如假包换的——法治（型）社会。

为什么盛世最终会走向衰败，跳不出“其兴也勃焉，其亡也忽焉”的历史周期律？说白了，他们是人治社会。任何快速发展的人治社会，正所谓“其兴也勃焉”，绝难以避免人性的弊端，正所谓“其亡也忽焉”。

崛起、复兴之后是衰败？人治社会是必然，法治社会不尽然。

好在，我们已经找到了跳出“其兴也勃焉，其亡也忽焉”的历史怪圈的的法宝——法治社会；我们的党对建设法治型社会已有广泛的共识。相信实现理想的法治社会，就在不远的将来，我们的国家一定能跳出“历史周期律”束缚，实现长治久安，永续发展。

普及几个小常识：

1、民主的反义（对应）词是专制；

2、法治的反义（对应）词是人治；

3、法治与法制是不同的，不应该混淆；

4、先有法治，后有民主；

5、宪政→法治→自由→民主。